Gotlands muslimska församling har skrivit på köpekontraktet för den tidigare baptistkyrkan Vita huset i Visby. Men flera miljoner kronor saknas fortfarande – och vem som ska stå för pengarna är oklart. Den som ser risker i otydligheten och vill granska finansieringen kan ha fallit för Sverigedemokraternas ”surr” och skrämselpropaganda, menar lokaltidningen Hela Gotland. På ledarsidan läxas kritikerna upp genom att påminna om att religionsfrihet är en grundläggande svensk värdering. De som anser att muslimer bör etablera moskéer i sina hemländer är tidningens besked att det är precis vad de gör – när de bygger moskéer i Sverige.
Samnytt har tidigare uppmärksammat att Vita Huset på Ekmansgatan i Visby blir en moské efter att i två decennier ägts av nykterhetsorganisationen IOGT-NTO förening Oskars Minne.
Organisationen köpte fastigheten 2006, då den användes som baptistkyrka – en frikyrklig kristen rörelse. Det omkring 700 kvadratmeter stora huset har därefter fungerat som föreningslokal och i stor utsträckning hyrts ut till andra organisationer.
Missa inte vårt PLUS-innehåll!
LÄS ÄVEN: Tidigare kyrka på Gotland blir moské – oklart varifrån miljonerna samlas in
Men nu byter fastigheten ägare och blir återigen en religiös lokal, men för en annan religion. Köpare är Gotlands muslimska församling, som redan bedriver verksamhet i huset och planerar att göra hela byggnaden till en moské.
Bakom moskésatsningen står imamen Majed Omar, som kom till Sverige från Syrien omkring 2014, under de år då den stora migrantströmmen från Mellanöstern och Syrien till Europa och Sverige tog fart. Redan året därpå var han med och grundade Islamiska förbundet i Härnösand och blev imam i Freds moské.
Enligt säljaren IOGT-NTO slutade budgivningen på 5,6 miljoner kronor. Utgångspriset var 4,5 miljoner och tre intressenter var med och bjöd. Hedvig Strömbom på IOGT-NTO har tidigare sagt till Samnytt att slutsumman blir något högre än 5,6 miljoner.
LÄS ÄVEN: 4200% ökning av moskéer i Sverige – på mindre än 25 år
Församlingen planerar att ta över fastigheten vid årsskiftet. Hela köpesumman ska vara betald senast i april 2027, men hittills har endast handpenningen betalats. Samtidigt pågår en insamlingskampanj i sociala medier för att få in de återstående pengarna.
Hur församlingen ska få fram miljonerna under vintern och vårkanten är ännu oklart. Hur mycket pengar som hittills har samlats in och vilka som står bakom bidragen är också oklart. Imamen Majed Omar uppger dock att finansieringen ska lösas genom gåvor och donationer.
”Alla muslimska gotlänningar”
Planerna på att etablera en moské på Gotland ligger i linje med hans mångåriga engagemang i muslimska organisationer och ambition att sprida islam i Sverige.
Imamen skriver att målsättningen är att skapa ”en moské för alla muslimska gotlänningar” och ett ”Guds hus där alla är välkomna”.
Det känns både bra och lite stressigt samtidigt. Nu efter att vi har tagit steget att köpa fastigheten så är vår ambition att den ska vara en församlingslokal för våra gotländska medlemmar, en moské för alla muslimska gotlänningar och ett Guds hus där alla är välkomna.
– Majed Omar, imam och styrelseordförande i Gotlands muslimska församling till Hela Gotland
Men frågan är hur långt välkomnandet egentligen sträcker sig. Islam förkastar både treenigheten och tron på Jesus som Guds son – själva kärnan i den kristna gudsuppfattning som byggnaden en gång uppfördes för. Om kyrkans tidigare besökare också är välkomna att utöva sin kristna tro i det nya ”Guds hus” återstår att se.
Ledarsidan läxar upp läsarna
Lokaltidningen Hela Gotlands läsare var långt ifrån förtjusta att ön islamiseras av nyanlända migranter. Reaktionerna på nyhetsartikeln att ett avtal är på plats har varit övervägande negativa.
Av totalt 556 personer som reagerat har 446 tryckt på ogilla-knappen, medan endast 110 har gillat inlägget. Det innebär att drygt fyra av fem, motsvarande 80 procent, har reagerat negativt. För varje person som gillar inlägget går det dessutom omkring fyra som ogillar det.
Det har fått tidningens ledarskribent Katarina Hedström att rycka ut för att läxa upp gotlänningar och andra svenskar som besöker ön eller följer nyhetsrapporteringen trots att de bor på andra håll i landet.
Hon reagerar särskilt på att många av dem som uttrycker kritik mot moskén i sociala medier inte själva är bosatta på Gotland och beskriver de negativa reaktionerna som ett uttryck för intolerans.
LÄS ÄVEN: Forskare: Islam oförenligt med demokrati och mänskliga rättigheter
I stället för att fråga sig varför så många reagerat negativt valde hon att läxa upp kritikerna. Under rubriken ”Inte läge att missunna öns muslimer en samlingslokal” beskriver hon de negativa reaktionerna som tråkiga och menar att de, som en temperaturmätare på religionsfrihet och tolerans, ger en nedslående bild.
Hon berör även frågetecknen kring församlingens köp av lokalen och hur det ska finansieras. Riskerna med att utländska aktörer finansierar religiösa verksamheter för att skaffa sig inflytande har genom åren uppmärksammats av både experter och i olika rapporter.
Den problematiken tar Katarina Hedström däremot inte upp. I stället tonar hon ned oron för utländsk finansiering och beskriver Sverigedemokraternas varningar som ”surr” och skrämselpropaganda.
Den muslimska församlingen vädjar om swishbidrag och donationer för att kunna fullfölja fastighetsaffären. Det låter svajigt och lär kunna väcka samma surr om ”finansiering från utlandet” som Sverigedemokraterna skrämts med när det gäller en moské i Linköping.
– Utdrag ur tidningen Hela Gotlands ledare av Katarina Hedström
Den som hänvisar till svenska värderingar i sin kritik i kommentarsfälten har enligt Katarina Hedström missat att religionsfrihet är en grundläggande svensk värdering. Hon påminner också om att Gotlands kristna har 92 medeltida kyrkor.
Till svenskar som tycker att muslimer borde etablera moskéer i sina hemländer har Katarina Hedström ett kort svar. ”Inse att det är det de gör”, skriver hon.
Vidare menar hon att svenskar inte gnällde när det var en baptistkyrka i lokalen:
”Bygg i era hemländer i stället”.
Vissa kommentarer är brutala, till de stolta publiceringarna på Facebook-sidan där församlingen bakom Gotlands Moské gjort sina inlägg. Somliga radar upp emojin där gubben spyr grön sörja, så ögonen kisar. Andra har svårt att sila svordomarna och tycker att Gotlands muslimer kan ”be hemma på en bönematta”, så andra ”slipper se skiten”.
Det gör ont att se. Gissar att somliga moskékritiker skulle kunna fyra av en predikan om vikten av svenska värderingar. Men de har i så fall missat att religionsfrihet är en mycket grundläggande svensk värdering. Flera som kommenterar mosképlanerna negativt ser inte ens ut att ha adresser runt Ekmansgatan i Visby, utan bor i Mölndal, Degerhamn eller jobbar i Höganäs till exempel.
Vill egentligen inte vara för snabb att etikettera de negativa reaktionerna på Helagotlands nyhet om ägarbytet som intolerans. Men hur ska tummarna upp och ner i Helagotlands kommentarsfält tydas? Det är lätt att misstänka att det är skillnad på baptister och muslimer.
Under alla de år det var baptistkyrka på Ekmansgatan i Visby – hördes det någonsin knorr om att de kunde knäppa händerna hemma istället, så vi ”slipper se skiten”? Skulle inte tro det.– Utdrag ur tidningen Hela Gotlands ledare av Katarina Hedström
LÄS ÄVEN: Svenska kyrkan vill omvandla kyrka till moské: ”Vore fantastiskt”
